С мамой в Африке

Год назад к нам в гости приехала моя тетя Марина, сестра моей мамы. На кухне я подслушал их разговор, тетя рассказывал о своей недавней поездке в ЮАР.

— Олька, там просто охуенно, ты обязательна должна съездить, особенно на экскурсию в племя, это просто что то, не пожалеешь! — Эмоционально рассказывала тетя.

— Ну Марин, у меня уже был отпуск в этому году, а вот в следующем посмотрим. — ответила моя мама.

Прошел год и летом мама сообщила мне, что мы с ней летим в ЮАР. Я был не против посмотрим на Африку и охотно согласился.

Там, в Кейптауне, мы поселились в отель, мама отправила электронное письмо по адресу, указанному тетей, который принадлежал экскурсионному бюро, предоставлявшему ту самую экскурсию в племя.

Через неделю прибывания в ЮАР, мы все же поехали в это самое племя. Вместе с нами, в микроавтобусе ехало несколько семейных пар из Западной Европы и Америки, от молодой британской пары, до двух шведов пожилого возраста. После полутора часов пути мы добрались до этого племени, там экскурсовод провела нас по самой настоящий африканской деревне, рассказывала про их быт. Местные жители, демонстрировали нам предметы своего хозяйства, свои дома, самодельные копья и подобное. Потом нас накормили ужином из традиционной южно-африканской еды. Вечером нас ждало представление, а именно демонстрация самого настоящего африканского ритуала.

Мы собрались в центре деревни, расселись на здоровые, поваленные бревна, вокруг своеобразной площади. В центре стоял высокий тотем, перед которым расположилась горизонтальная каменная плита, высотой примерно по человеческий пояс, куда, как я понял, приносили жертвы. Рядом с тотетом и плитой разожгли здоровый костер.

Перед нами вышла черная девушка лет 30, судя по необычному одеянию это была местный шаман. Огромные бусы прикрывали ее массивную грудь, снизу виднелась совсем короткая, леопардовая мини-юбка, волосы были заплетены в афро-косы. Она начала, на достаточно неплохом английском, произносить перед нами речь, рассказывая про праздник в честь которого и проходил ритуал. Смысл ритуал состоял в том, чтобы задобрить духов, покровительствующих племени. Пока мы это слушали, нам раздали пиалы с каким то травяным напитком, как объяснили, это был ритуальный чай. Мы прихлебывали этот чай, слушай речь шаманки. И в какой то момент я понял, что чувствую себя странно, больно расслабленным, но в тоже время внимательным по отношению к речи девушки. Та продолжала говорить:

— Каждый год мы приносим продукты охоты, собирательства и земледелия духам-покровителям, после чего мы исполняем священный танец в честь духов, а затем происходит самый важный этап церемонии. Духи выбирают священную блудницу, женщину с самой грязной и развратной душой. Через наших охотников духи принимают в дар тело блудницы. Когда то такая женщина принадлежала к нашему племени и соседним племенам, но когда пришли чужеземцы, более ста лет назад, мы стали приносить в жертву тело одной из их женщин.

— Во ведь выдумывает. — послышался голос шведа, сидевшего рядом со мной.

И действительно, все мы воспринимали это как какую то показуху.

Закончив