Любовь падшего ангела. Глава 1

за рамки их общества. Окунаться в порочную сторону бытия не входило в его планы.

Вчерашняя минута слабости — результат физического и эмоционального перенапряжения. Его раздавленная психика нуждалась хоть в какой-то поддержке. Энджел оказался гораздо хуже, чем просто геем. Он был ещё и садистом. Но почему этот человек имеет над ним такую власть? Андре слишком близко подпустил его, слишком многое позволил ему. Казалось, у него не было выбора. Но только ли страх был тому причиной? Конечно, он бы никогда добровольно не подошёл бы близко к такому человеку, как Энджел. Никогда, пока не ощутил бы на себе его взгляд. Казалось, даже в отсутствие тюремных стен и засовов одним этим взглядом Энджел мог удерживать его тут, словно магнитом. Андре хотелось избавиться от этого ощущения и уйти, но он не мог.

Энджел считал природными гомосексуальные отношения, ссылаясь на культуру древних народов и отдельные явления средневекового и современного общества. Интересно, чем же он оправдывает насилие и причинение боли, ведь в его глазах это тоже часть естественной человеческой природы?

— Но ведь такой способ достижения счастья противоестественен, не будешь же ты этого отрицать.

— Всё зависит от взгляда на вещи. Преодолевая боль, человек разрушает внутренние барьеры и становится свободным. Это духовный акт, открывающий красоту такой свободы. Особое удовольствие, которое стоит того. Стремление к духовному росту заложено в самой природе человека, как и бисексуальность. Процесс духовного роста, как известно, никогда не бывал лёгким. Садомазохизм — один из путей достижения духовной свободы, если не единственный. Он же — пример высшего проявления любви. Ведь любовь основана на самопожертвовании и способности отдавать себя интересам другого человека — разве это не является чистым садомазохизмом? Принимая боль, ты принимаешь меня, устраняешь барьеры между нами и растёшь духовно. Это и есть настоящая любовь.

— Но я не люблю тебя!

— Вчера вечером ты любил меня. Даже если ты это не понял.

— Может быть, ты считаешь, что извращений вообще не существует? Всё, что творят люди — насилие, жестокость, бытовые и ритуальные убийства — всё это тоже часть человеческой природы?

— Если бы это не было частью человеческой природы, не было бы и таких явлений. Но в то же время не совсем верно считать правильным и допустимым всё, что совершают люди. На самом деле, в мире слишком много неоправданной жестокости и насилия. Нет смысла причинять боль, если человек не готов её принимать. Совершать это только ради собственного удовольствия либо в качестве жестокого эксперимента, нанося при этом непоправимый ущерб здоровью либо лишая жизни — вот что я называю извращением. Иногда бывает необходимо проявить насилие, чтобы подтолкнуть индивидуума к преодолению внутреннего барьера для обретения им способности по-новому воспринимать бытие... Что касается насилия — оно может стать одним из методов обучения. Однако если человек не созрел, причинение боли и тем более убийство станет напрасной жертвой, досрочно прерывающей полезный урок. Высшая цель человеческой жизни — учиться и учить достижению духовной свободы посредством любви. Любовь же —